Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis <p><em>Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía</em> es una publicación académica cuya misión es la divulgación de la investigación filosófica internacional y la promoción del intercambio académico entre pares. <br><em>Mutatis Mutandis</em> publica artículos originales, en español o inglés, de investigadores(as), académicos(as) y estudiantes de la disciplina. La revista publica, además, recensiones críticas, reseñas de libros publicados recientemente y/o traducciones directas de textos filosóficos al español o el inglés de todos los idiomas.<br><em>Mutatis Mutandis </em>se publica semestralmente. La temática de la revista está abierta a todas las corrientes y propuestas teórico-metodológicas propias del pensamiento filosófico.</p> Corporación Filosofía y Sociedad es-ES Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía 0719-4773 <p>Los autores ceden a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo asimismo bajo la licencia <strong>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional</strong> (CC BY-NC-ND 4.0) que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que hagan referencia al autor o autores del trabajo y a su publicación en esta revista.</p> <p>Los autores son libres de realizar otros acuerdos contractuales para la distribución no exclusiva del artículo que publiquen en esta revista (como puede ser incluirlo en una colección institucional o publicarlo en un libro), siempre que indiquen claramente la publicación original del trabajo en esta revista.</p> <p>Se permite y anima a los autores a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) en forma de "working paper" o "preprint" de forma previa y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado. (Vea The Effect of Open Access).</p> Crisis: tomar distancia para pensar más cerca https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/220 <p><em>Mutatis Mutandis</em></p> <p>Agosto 2020</p> Hernán Neira ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 7 9 pp Noción de crisis: acepciones, límites y actualidad del concepto https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/221 <p>En este artículo se examinan los usos, significados y la actualidad de la noción de crisis. Esta revisión se basa en el análisis de la polisemia del concepto (I), así como en una revisión no exhaustiva del tratamiento que hacen de este concepto algunos autores como Jürgen Habermas y Bolívar Echeverria (II). Finalmente, en base a las lecturas de Foucault y Butler, se sostiene la potencialidad de la noción de crisis como herramienta analítica para comprender nuestro presente marcado en Chile por la revuelta de octubre de 2019 y luego por la pandemia mundial (III).</p> Angela Boitano ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 11 29 Crisis y salud: una ocasión para repensar modelos (y acciones) https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/224 <p>La actual crisis sanitaria nos invita a repensar el actual modelo de salud, as´ı como sus implicaciones antropolo´gicas, sociales y econo´micas. A partir de una breve historia del concepto de salud, en este art´ıculo tratamos de evidenciar los cambios que ese mismo concepto ha implicado a nivel de relaci´on m´edico-paciente y a nivel de relaciones sociales. Un nuevo paradigma de salud, m´as ajustado a los nuevos feno´menos globales que esta´n aconteciendo, implica tambi´en una critica a los enfoques individualistas, reduccionistas, tecnocr´aticos y economicistas que se encontraban en la ra´ız del “antiguo” modelo de salud. Por u´ltimo, proponemos el modelo One Health como una posible respuesta a los problemas teo´ricos del “antiguo paradigma” de salud, fuertemente enfatizados por la crisis sanitaria actual.</p> Luca Valera Francisco de Lara ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 31 43 Pandemia y crisis económica: una relación de develación https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/225 <p>Es generalmente aceptado que la relación entre la crisis económica actualmente en desarrollo y la pandemia de enfermedad por coronavirus es de tipo causal, esto es, se afirma que la pandemia ha <em>causado</em> la crisis. El objetivo de este trabajo es argumentar que este vínculo no cumple con los requisitos para ser definido como una relación de causalidad y se propondrá la noción de <em>relación develadora</em> para dar cuenta de la interacción entre ambos sucesos. El trabajo se desarrolla de la siguiente manera: en primer lugar, se sitúa el problema dentro del campo de la filosofía de la economía. En segundo lugar, se desarrollan los argumentos para mostrar que la relación entre coronavirus y crisis no es de tipo causal. En tercer lugar, se recurre al concepto de <em>alétheia</em> para construir la noción de relación develadora. Finalmente, se establece que el rol del virus ha sido des-ocultar la incapacidad sistémica del orden mundial para hacer frente a diversas amenazas, incluida la actual pandemia.</p> Alvaro Muñoz Ferrer ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 45 57 Pandemia y suerte: notas sobre el rol del Estado https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/226 <p>Las consecuencias de la pandemia pueden considerarse como desgracias o injusticias. En este escrito mostrar´e que la situaci´on general en Chile se configura como una injusticia. Para justificar el punto anterior describir´e a grandes rasgos las caracter´ısticas fundamentales del igualitarismo de la suerte. Luego, al exponer los datos disponibles en Chile, mostrar´e por qu´e en Chile las consecuencias del coronavirus se configuran como injusticias. En particular, mostrar´e que si los seres humanos son libres e iguales en derechos, entonces es necesario que esa igualdad se exprese en su igual capacidad de enfrentar la suerte bruta. As´ı, los seres humanos son por una parte, libres, y por ende responsables, y por otro, iguales, y por ende, libres de la suerte bruta. Por lo tanto, el rol del estado, en tanto conjunto de instituciones que distribuyen justicia, es minimizar la suerte (bruta). La relacio´n entre los efectos de la pandemia y condici´on socioecon´omica debe leerse como el abandono de los ciudadanos a su suerte bruta. Dejar a los ciudadanos a su suerte no es simplemente una desgracia, es una injusticia.</p> Felipe Núñez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 59 70 ¿Podemos evitar la crisis? Aspectos políticos y sociales de la “tragedia de los comunes” https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/227 <p>El objetivo de este artículo es desarrollar un enfoque para la comprensión de las crisis sociales basado en la “tragedia de los comunes” (TDC), centrada principalmente en sus interpretaciones en la teoría de juegos. Al analizar las principales interpretaciones de la TDC, lo que se observa, en primer lugar, es una caracterización del ambiente idóneo para la crisis sociales y, en segundo lugar, la existencia de una lógica con los siguientes elementos: (1) Las decisiones de individuos en contextos de interacción social; (2) La existencia de mecanismos políticos; (3) La existencia de mecanismos sociales. Con estos elementos a la vista lo que sostengo es que contra la idea general de la TDC, los comunes pueden llevar a cabo medidas para enfrenar la crisis por sí mismo (en este caso el factor relevante para resolver el problema es la cooperación). Sin embargo esto se encuentra supeditado a factores que exceden a los modelos aquí considerados. Además, dada la naturaleza del problema, una idea que se deriva del análisis desarrollado en este artículo es que no siempre basta con establecer acuerdos cooperativos para resolver una crisis, ni que todo acuerdo siempre es la mejor opción.</p> Alvaro Armijo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 71 85 De Frankfurt a Stonewall: los caminos de la emancipación en Theodor W. Adorno y Judith Butler. https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/228 <p>El objetivo de este trabajo es ofrecer una serie de vínculos teóricos entre la filosofía de Theodor W. Adorno y la de Judith Butler con el propósito de buscar ciertos gérmenes de la teoría queer más allá de sus principales referentes en algunas posiciones teóricas que se trazaron desde la teoría crítica. Se trata de señalizar una serie de simultaneidades que existen entre ambos pensadores, así como de impulsar una lectura de Adorno como un desmitificador de conceptos. Se intentará argumentar cómo el análisis que plantea Adorno de conceptos como el de sujeto, naturaleza, inhumanidad o historia puede relacionarse con las propuestas de refundación de la ética que plantea Judith Butler en sus últimos escritos.</p> Pablo Caldera ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 87 99 Elementos y alcances de la relación intelectual entre Foucault y la Teoría Crítica https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/230 <p>Este trabajo argumenta que la noción de <em>racionalidad gubernamental</em> articulada por Michel Foucault pudo haber sido influenciada por la obra de la Escuela de Fráncfort, particularmente por Marcuse, en torno a la relación entre poder y racionalidad. La argumentación se construye sobre la base de un análisis genealógico del concepto de racionalidad en el contexto del capitalismo y concluye con una reflexión acerca de las contribuciones metodológicas al enfoque de la gubernamentalidad que pueden explorarse a partir de la relación intelectual entre Foucault y la Teoría Crítica.</p> Alvaro Muñoz Ferrer ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 101 115 La forma de la pena: aproximaci´on fenomenol´ogica de la pérdida https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/231 <p>El presente estudio busca describir fenomenológicamente la forma que exhibe la pena en el cuerpo, después de la pérdida de un ser querido. Para esto, se consideran las hipótesis de movimiento centrípeto orientado a la autoafección, y movimiento centrífugo aludido a la ruptura de la intercorpereidad.&nbsp; Ambos movimientos, hacen referencia a la sensación ambigua que el cuerpo vive en la pena asociados a la presencia y ausencia del otro que ya no está, ya que el dolor provee un estado de desincronización temporal que vuelve simultáneos el presente-pasado y presente-futuro. Esto trae como consecuencias, la contracción y extensión del cuerpo a partir de la maleabilidad de sus propios límites.</p> Ronnie Videla Reyes Néstor González Durán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 117 127 La reapropiación del mundo a través de la reducción o el mundo como totalidad pre-dada https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/229 <p>El alcance de la <em>epojé </em>y la posterior reducción ha sido siempre uno de los mayores terrenos de disputa de la fenomenología. Este ensayo tiene la pretensión de reflexionar en torno a este elemento metodológico esencial a la luz del problema del acceso al mundo. ¿Se ha perdido algo, una vez llevada a cabo la reducción? La respuesta será negativa. Para ello, en la primera sección se presentará cómo más bien hay una reapropiación originaria del mundo a través de la reducción. En la segunda sección se revisará la noción de Jan Patočka de mundo como totalidad pre-dada. En efecto, ambas permiten acercarse a la conclusión de que la reducción encamina hacia un renovado acceso al mundo sin dejar nada de este fuera, permitiendo así que el mundo aparezca <em>qua </em>fenómeno. Esto significa, finalmente, que la reducción permite reconocer de modo originario la relación de nosotros con el mundo, sin entenderla como una mera relación entre dos cosas.</p> Felipe Iván Guerrero ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 129 137 El proyecto fenomenológico: la culminación teleológica de la filosofía https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/232 <p>El art´ıculo presenta el proyecto fenomenolo´gico de Husserl a partir de su art´ıculo La filosof´ıa, ciencia rigurosa de 1911, sobre el cual se afirma que la fenomenolog´ıa ser´ıa la culminacio´n teleolo´gica de la filosof´ıa. Para ello, (i) expongo la problema´tica que genera el proyecto fenomenolo´gico, a saber, la crisis de la filosof´ıa, las ciencias y la cultura; despu´es, (ii) muestro la g´enesis de la fenomenolog´ıa desde su cr´ıtica al naturalismo, sen˜alando el cara´cter teleolo´gico de la misma desprendido de su objeto primero de estudio, el cual posibilita la cientificidad de la filosof´ıa; y (iii) finalizo realizando una exposici´on de una faceta de la ´etica fenomenol´ogica con el prop´osito de justificar la tesis principal, pues la ´etica es una aclaracio´n de la esencia teleolo´gica del ser humano, lo que permite una re-direccionalidad de la cultura europea hacia el fin de esta mediante una normatividad fundada en la raz´on, fin que consiste en la vida ´etico-racional, meta de la filosof´ıa.</p> Daniel Caballero López ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 139 153 De la síntesis a la archi-escritura. Trayectorias derridianas en el trascendental de Kant. https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/233 <p>En este artículo se analizarán algunos nudos temáticos desarrollados en la <em>Crítica de la razón pura</em>, utilizando las lentes teóricas de Jacques Derrida, con el fin de proponer, sobre algunos conceptos-clave en la filosofía transcendental de Kant, una lectura distinta respecto a la que se está acostumbrado estudiar y problematizar. Después de haber puesto en relación la imaginación kantiana con la noción derridiana de <em>différ</em>a<em>nce</em>, se subrayará el aspecto paradójico de la auto-afección, mostrando que ésta, en su misma singularidad, trasciende la oposición entre activo y pasivo, permitiendo mirar al sentido interno como posibilidad de archi-escritura, a partir de las huellas psíquicas dejadas en su terreno. A continuación, las reflexiones se desplazarán hacia el tema del esquematismo, problematizando cómo y hasta qué medida la actividad productiva de la imaginación, por un lado, y la relación entre imagen y esquema, por otro, podrían relacionarse con los conceptos más significativos de la teoría derridiana de la escritura.</p> Jacopo Vignola ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 155 171 Galileo: realismo en los inicios de la ciencia moderna https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/234 <p>En los orígenes de la ciencia moderna, es posible rastrear los tres elementos del realismo científico: el realismo metafísico, la teoría de la verdad como correspondencia y la tesis verificacionista. Galileo Galilei fue el fundador de la nueva ciencia y se opuso, a lo largo de su obra, sistemáticamente a un claro instrumentalismo científico que imperaba en su época. Su concepción de la naturaleza y de sus leyes escritas en forma matemática arrojan ideas de naturaleza filosófica que merecen aún ser examinadas y discutidas.</p> <p>&nbsp;</p> José Gustavo Sámano Dávila ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 173 188 Observaciones sobre las formas de gobierno en la Política de Aristóteles (1652) https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/235 <p>Observaciones sobre las formas de gobierno en la Política de Aristóteles (1652)</p> Pablo Rojas Olmedo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 189 220 Carlos Ruiz Encina, Octubre Chileno, la irrupción de un nuevo pueblo, Ed. Taurus https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/236 <p>Carlos Ruiz Encina, Octubre Chileno, la irrupción de un nuevo pueblo, Ed. Taurus</p> Ernesto Águila ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 223 226 Burgos Cruz, Oscar Fernando (coord.) Philipp Mainländer: Actualidad de su pensamiento. https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/237 <p>Burgos Cruz, Oscar Fernando (coord.) Philipp Mainländer: Actualidad de su pensamiento.</p> Carlos Darío Romero ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 227 231 Elena de la Aldea. Cuidados en tiempos de descuidos. LOM ediciones, 2019, Santiago (93 pp) ISBN: 978-956-00-1151-0" https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/238 <p>Elena de la Aldea. Cuidados en tiempos de descuidos. LOM ediciones, 2019, Santiago (93<br>pp) ISBN: 978-956-00-1151-0"</p> Carolina Llanos ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 233 235 Valentina Bulo, Sobre el placer, Ed. Síntesis https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/239 <p>Valentina Bulo, Sobre el placer, Ed. Síntesis</p> Carolina Solar Andrade ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 237 239 Axel Gelfert, A Critical Introduction to Testimony, Londres, Bloomsbury. 2014. 257 pp. https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/240 <p>Axel Gelfert, A Critical Introduction to Testimony, Londres, Bloomsbury. 2014. 257 pp.</p> Felipe Álvarez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2020-07-20 2020-07-20 1 14 241 243